Oggi 18 ottobre l’iniziativa pubblica di fronte al municipio alle 16. Taurasi:”Soddisfatti deil’esito dei congressi di circolo, ora guardiamo con fiducia alle primarie”
Manuela Ghizzoni, Marc’Aurelio Santi, Daniela Depietri, Simone Tosi, Viola Baisi e Agnese Aldrovandi. Sono i nomi dei candidati alle primarie del 25 ottobre per l’assemblea nazione e regionale del Pd all’interno delle liste “Democratici per Franceshini” e “Semplicemente Democratici”, che saranno presentati ai cittadini domenica 18 ottobre alle 16 di fronte al municipio di Carpi. L’iniziativa, organizzata dai comitati Franceschini – Bastico, è pubblica e intende presentare i sei candidati carpigiani alle primarie del 25 ottobre: la parlamentare e capogruppo Pd in commissione cultura alla Camera Manuela Ghizzoni , il consigliere provinciale Marc’Aurelio Santi , le consigliere comunali di Carpi Daniela Depietri e Viola Baisi , l’assessore all’urbanistica del comune di Carpi Simone Tosi e l’imprenditrice Agnese Aldrovandi . “Siamo molto soddisfatti dell’esito dei congressi di circolo che hanno sancito una sostanziale parità tra le due mozioni principali – sottolinea Giovanni Taurasi, portavoce della mozione Franceschini-Bastico – e guardiamo con fiducia alle primarie del 25 ottobre. Dalle urne uscirà un segretario nazionale e regionale tanto più autorevole, quanto più vasta sarà stata la partecipazione alle primarie. Il 26 ottobre, tutti assieme rilanceremo la nostra opposizione alla destra che sta svilendo e violentando le regole democratiche del nostro Paese. Lo faremo partendo dalle nostre proposte per uscire dalla crisi e costruire il futuro”. La prossima settimana sempre a Carpi intereverranno l’ex segretario Ds Piero Fasssino e la candidata alla segreteria regionale del Pd Mariangela Bastico.
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“La vera missione della scuola”, di Adriano Prosperi
La proposta va formulata meglio: si tratta di portare nella scuola la religione ma all´interno della storia culturale, non all´esterno. La proposta di introdurre nelle scuole un insegnamento di religione islamica fatta dal viceministro Urso è un tentativo di rompere il cerchio di un dialogo tra lingue non comunicanti.
Per questo va salutato come un avvio positivo da raccogliere e approfondire. Non tutti sono d´accordo, naturalmente, ma la discussione che è nata è comunque interessante. Per esempio, quando il cardinale Ersilio Tonini rigetta questa idea lo fa con un argomento che si presta invece a sostenerla: «Pensare che l´Islam sia un gruppo completo, esaustivo, è un errore. L´Islam ha mille espressioni, collegamenti, apparentamenti: insomma con i valori della nostra civiltà non ha niente a che vedere». Proviamo a sostituire nella prima frase la parola «Islam» con la parola «Cristianesimo»: quante sono oggi le espressioni e le interpretazioni del cristianesimo, non solo nella conoscenza e coscienza dei singoli cristiani, nell´etica privata e nelle leggi degli stati, ma anche e soprattutto nelle chiese e nei movimenti che si dichiarano cristiani? Immaginiamo che il cardinale volesse dire «cattolicesimo». Ma il carattere monolitico, anzi totalitario del cattolicesimo, come ebbe a dire Papa Pio XI e come prima di lui scrisse fra Paolo Sarpi che coniò l´antenato del termine totalitarismo («totatus») è proprio quello che all´atto di nascita della tolleranza religiosa valse al cattolicesimo una considerazione a parte: «I papisti – scrisse John Locke nel «Saggio sulla tolleranza» del 1667 – non devono godere i benefici della tolleranza perché, dove essi hanno il potere, si ritengono in obbligo di rifiutarla agli altri». Lo sappiamo bene in Italia. Quanto poi al fatto che l´Islam non abbia niente a che vedere con la nostra civiltà, si tratta di un´affermazione che se fosse fatta da uno studente di storia di scuola media svelerebbe l´esistenza di un preoccupante «debito formativo». Si tratta di schieramenti di battaglia che non portano lontano. Bisogna anche in questo caso accogliere l´invito autorevole lanciato da Gustavo Zagrebelski dalle colonne di questo giornale a mettere un freno allo «scatenamento delle energie peggiori» riflettendo invece al respiro lungo della vita civile che in materie costituzionali deve guardare al di là della durata di un governo e di un leader e non tener conto delle violenze verbali dei leghisti che, ieri pagani oggi cattolici, alzano la voce sulla religione per fare cassetta alle elezioni più vicine. L´obbiettivo che abbiamo di fronte quando di queste cose si parla nel contesto civile e politico e non all´interno di una chiesa è quello di attuare in modo adeguato ai bisogni dei nostri tempi e alla nostra realtà il principio del diritto alla libertà religiosa: un diritto a cui la cultura italiana ha dato un contributo grande e sostanziale fin dai tempi delle guerre di religione del ´500 e che oggi, secondo la Costituzione italiana, significa «diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma, individuale o associata» (art. 18), inclusa l´istituzione di «scuole e istituti di educazione, senza oneri per lo stato» (art.33). Certo, con quelle dichiarazioni volute da tutti i padri costituenti è in contrasto una situazione di fatto e di diritto a tutti nota. Nella scuola pubblica c´è oggi un insegnamento denominato «Religione» impartito da insegnanti formati e autorizzati dalla Chiesa cattolica ma pagati dallo stato. Questo insegnamento non è obbligatorio ma l´insegnante concorre alla valutazione dell´allievo insieme agli altri in una forma che – secondo la recentissima dichiarazione del ministro Gelmini – si appresta a diventare quella piena del voto. Ma la realtà del paese cambia: aumentano gli immigrati e i cittadini italiani di altre religioni, e specialmente quelli di religione islamica. Da qui l´idea di spezzare l´autismo di una politica che criminalizza e sfrutta gli immigrati in mille modi, pratica lo scontro di civiltà, alimenta e strumentalizza paure. Si propone un insegnamento scolastico della religione islamica nelle scuole pubbliche come primo passo per l´integrazione dei ragazzi di quella cultura. Lo scopo è eccellente, il mezzo ha difetti evidenti: quell´ora settimanale non solo non garantirebbe parità di trattamento per tutte le religioni ma dividerebbe fisicamente e culturalmente gli allievi islamici dagli altri nel momento fra tutti delicato dell´insegnamento della religione. E la moltiplicazione a raffica degli insegnamenti «religiosi» per garantire i diritti di altre minoranze sarebbe non solo difficile da attuare ma anche controproducente rispetto all´obbiettivo di far dialogare in un´unica scuola pubblica i portatori di culture diverse. Un sistema a compartimenti stagni renderebbe permanenti le divisioni rischiando di far emergere una divisione non solo religiosa ma civile e sociale dai frutti avvelenati. Ne troviamo conferme nella storia e nella cronaca. Le città tedesche che nell´età delle guerre di religione garantirono libertà di culto e spartizione equa di cariche tra cattolici e protestanti pagarono la pace con la perpetuazione della divisione culturale e il blocco dello sviluppo civile. E la cronaca recente ci dice che i terroristi islamici appartengono in genere alla seconda e terza generazione di immigrati e nutrono l´odio di chi, crescendo nei ghetti, si è sentito cittadino di serie B. Ma c´è una frase interessante detta dall´onorevole Urso, che ha parlato di «un´ora di storia della religione islamica». La storia, che per tanto tempo nel paese di Giambattista Vico, di Benedetto Croce, di Antonio Gramsci ha retto l´asse centrale dell´insegnamento scolastico, oggi è avvilita a campo di battaglia tra mute rabbiose intente a marcare opposti territori. Intanto crescono materie di carattere sistematico e astorico: la religione, i diritti, l´etica e così via. Questo è il più grave e più inavvertito segno della peste fondamentalista: si è perso il senso della nostra realtà di esseri immersi nel flusso di quel tacito, infinito andar del tempo che investe e muta ogni cosa, che fa sì che la nostra società e le nostre religioni siano quelle dei nostri tempi e non quelle dei nostri padri. E chi più tuona di voler tutelare l´«identità cattolica» è proprio il neopaganesimo del nostro tempo, se è vero che, come ha scritto uno storico che se ne intende, «il paganesimo è il culto del potere politico, della ricchezza, della forza fisica» (Jan Assmann, «Dio e gli dèi», Il Mulino 2009). Dunque la proposta va formulata meglio: si tratta di portare nella scuola la religione ma all´interno della storia culturale, non all´esterno. Solo qui può esserci posto per una conoscenza dell´Islam e del cristianesimo come realtà storiche portatrici di valori ideali che, se depurati dall´interferenza e dall´intolleranza dei poteri politici ed ecclesiastici, potranno alimentare di nuovi succhi vitali l´Italia di domani.
La Repubblica 18.10.09
“La cassa non basta E io raddoppio con il posto in nero”, di Marco Sodano
Sì, sono in cassa. E certo che lavoro. Naturalmente in nero: altrimenti niente l’assegno. No, non lavoro per l’azienda che mi ha messo in cassa ma per un suo fornitore, un laboratorio poco distante. Prima montavo i macchinari interi, ora assemblo i pezzi. Conosco il mestiere, conosco i pezzi e le macchine, e arrotondo». Con ottocento euro al mese non si campa una famiglia con due figli che vanno a scuola, spiega Michele M., operaio specializzato di 46 anni che ha passato gli ultimi venti nei capannoni di un’azienda metallurgica del Torinese. «Anche se con la scusa della cassa non è che il mio secondo lavoro mi sia pagato proprio bene». Sei-sette ore al giorno per poco meno di settecento euro. «Almeno ho recuperato quasi tutto il mio stipendio. Non sono mica l’unico, siamo in parecchi a sbarcare il lunario così da queste parti».
È la legge – spietata – della crisi, che ha colpito la metallurgia più di altri settori. Non si possono tagliare le forniture, produrre significa sopravvivere. Non si possono tagliare le spese di manutenzione per lo stesso motivo. Non si possono evadere Iva, Irap e imposte sui redditi. Si possono evadere quelle sul lavoro, è la voce di costo più facile da tagliare. Basta fare finta che le venti persone che lavorano in un capannone siano dieci. E sperare che non arrivino controlli. Qualche mese fa, a Barletta, la Guardia di Finanza è entrata in un call center. Risultato del blitz: ventisette dipendenti, venticinque in nero. Niente contributi, niente ferie, niente malattia, nessun accantonamento per la pensione. Qualcuno, tra quei fantasmi, aveva avuto un contratto di lavoro dallo stesso call center. Poi la crisi, il taglio delle commesse, il taglio dei dipendenti: o meglio delle imposte versate per farli lavorare. Un caso specifico? Nel 2008 sono state fatte verifiche su 300 mila imprese in Italia: un quarto dei rapporti di lavoro presi in esame era irregolare. Tre milioni di persone, secondo uno studio della Cgia di Mestre.
Succede solo al sud? La Direzione provinciale del lavoro di Modena ha pubblicato, a luglio, i risultati di un’indagine sul suo territorio. Nel 2009 gli irregolari sono raddoppiati. Il direttore Eufranio Massi ha anche costruito una mappa dei settori più a rischio: «Edilizia, tessile, cooperative sono il terreno in cui prospera il nero. Ma la vera novità è che mentre prima si trattava quasi sempre di immigrati, sta crescendo in modo esponenziale la quota di italiani impiegati illegalmente». Il rapporto s’è capovolto: nel corso di quest’anno i lavoratori in nero pizzicati dai controlli erano in maggioranza (41%) disoccupati. Almeno in teoria. E non c’è solo il nero vero e proprio. C’è anche la «falsa autoccupazione»: gente che esce dall’azienda, va a registrare una partita iva e il giorno dopo torna al lavoro. Sembrano autonomi, ma sono dipendenti in tutto e per tutto: rispettano orari, prendono indicazioni dai capi, usano attrezzature dell’azienda. Succede soprattutto nei cantieri edili, ma anche nelle aziende che si occupano di manutenzione e servizi.
Così si spiega il boom di microimprese nate, per esempio, nel corso di quest’anno. Ventottomila sono spuntate solo tra aprile e giugno: in piena crisi. Credibile? Non troppo. E poi ci sono, anche tra le micro, quelle che chiudono. I rapporti col fisco, non i battenti. L’attività cessa solo sulla carta: piccole imprese di pulizia, traslocatori, ristrutturatori di appartamenti. Si lavora come prima: ma senza contributi, mutua, assicurazione eccetera eccetera.
«La crisi picchia – conclude Michele -, ognuno si difende come può. Dobbiamo pur mangiare, tutto sommato io mi ritengo fortunato. Anche perché, in confidenza, il posto per arrotondare me l’ha trovato il titolare della mia azienda. Ha garantito per me». Bravo, fidato, discreto. Con due figli e una moglie da mantenere
La Stampa 18.10.09
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Telecom France, la battaglia dei suicidi , di Barbara Spinelli
Venticinque persone che si suicidano alla Telecom francese in un anno e mezzo: è sconvolgente perché somiglia a un’ecatombe, a una guerra inconfessata. I profitti dell’azienda sono altissimi, la semi-privatizzazione del 2004 è stata un successo, ed ecco: l’operazione è riuscita, ma i morti sono tanti. Non siamo di fronte all’immolazione d’un capro espiatorio: il capro stesso tende il collo, si considera degno di olocausto. Un divario così grande fra utili dell’impresa e sofferenza umana riguarda la società, non semplicemente la psiche di individui che fanno harakiri, il più delle volte dimostrativamente nel posto di lavoro. Che non riescono a traversare indenni la nuova mobilità, i licenziamenti sempre incombenti, l’ansia che recide tranquillità e speranza, l’organizzazione del lavoro fondata sulla nuova cultura della valutazione, tutta protesa a cifrare come a scuola risultati, ritmi lavorativi, comportamenti psichici, su base quantitativa e mai qualitativa: «Una cultura di morte e per la morte», scrive Bernard-Henri Lévy sul Corriere della Sera del 17 ottobre.
Strano come negli ultimi due-tre anni la morte volontaria abbia messo radici in una terra di rivoluzioni, di regicidi. Il fenomeno si è rivelato più tenace dei sequestri di manager. Oltre ai suicidi in Telecom vanno ricordati quelli al centro Guyancourt di Renault nel 2006-2009 (4 suicidi, l’ultimo in ottobre), nella fabbrica Peugeot-Citroën di Mulhouse (6 suicidi nel 2007), nel gruppo Electricité de France (3 suicidi in 6 mesi, nel 2007).
I dati parlano di 500 suicidi l’anno per lavoro, ma gli esperti sono convinti che il numero sia assai più alto. A Telecom i sindacati sono presenti, altrove c’è deserto sindacale e la notizia s’insabbia.
Bisognerebbe fare una raccolta delle lettere che alcuni hanno lasciato, prima di uccidersi, come si fa con le lettere dei condannati a morte. Aiuterebbe molti a capire, a rettificare parole, certezze, a vedere un’emergenza sociale dietro le intimità di una psiche. Il lavoro occupa l’intera mente dei suicidi, e l’intera esistenza. Illuminante e terribile è la lettera di Michel D, il quadro dirigente che si è tolto la vita il 14 luglio scorso. È indirizzata ai familiari e a tutti i colleghi: «Mi uccido a causa del mio lavoro a France Telecom. È l’unico motivo. Urgenza permanente, sovraccarico di lavoro, assenza di formazione, disorganizzazione totale dell’azienda: questo mi ha completamente disorganizzato e perturbato. Sono diventato un relitto, meglio farla finita». E in un post scriptum: «So che molte persone diranno che esistono altre cause (sono solo, non sposato, senza bambini). Alcuni insinueranno che non accettavo d’invecchiare. Ma no, con tutto questo mi sono arrangiato abbastanza bene. L’unica causa è il lavoro».
I rapporti degli esperti (psichiatri, medici del lavoro, sociologi, mobilitati nell’ultimo anno) individuano nel lavoro l’epicentro del terremoto suicida. Jean-Claude Delgenes, fondatore della società Technologia che studia questi casi, elenca numerosi motivi ma su uno insiste, in particolare. Il male è nella parola, dice: nella parola che perisce prima della persona, cancellando ogni legame sociale. Il flusso dell’informazione si dissecca, e il singolo si sente solo, minacciato da declassamento, controllato da troppi occhi che «lo assillano moralmente e lo spingono a lasciare l’azienda per esaurimento». La Telecom è un caso speciale, perché per oltre mezzo secolo è stata un grande servizio pubblico: il 65% degli impiegati sono tuttora funzionari dello Stato. La maggior parte dei suicidi avviene tra loro e nelle classi alte: quadri e ingegneri di 48-50 anni, sconvolti dall’avvento di cellulari e internet.
L’assenza di parola è malefica, quando non circola più e si allontana come un Dio dichiarato morto: non viene data a chi forse si salverebbe parlando, non viene ascoltata quando stentatamente è detta dal sofferente, non è scambiata tra colleghi. Qui è il crimine, e tutti sono responsabili di un’afasia proliferante e contagiosa: i manager ma anche i sindacati, i politici che non illustrano i costi della crisi e i mezzi di comunicazione. Un mondo sta finendo – il lavoro fisso, il sindacato forte che arginava le disperazioni – e l’enorme mutazione è occultata, sottovalutata.
Ivan du Roy, giornalista a Témoignage chrétien e autore di un libro sui suicidi a Telecom, ricorda che non fu diverso l’affare dell’amianto: ci vollero decenni per riconoscere che i tumori nascevano in fabbrica. Lo stesso accadrà per il nesso lavoro-suicidio (Du Roy, Orange stressé: Le management par le stress à France Telecom, Parigi 2009). Gli amministratori della compagnia hanno esitato a lungo, prima di ammettere che qualcosa non andava, a cominciare dai vocabolari. Il management attraverso la paura, denunciato da Michel D, è qualcosa che non vogliono afferrare. Per mesi, il presidente Lombard ha parlato di «moda dei suicidi».
Questo linguaggio sprezzante è mortifero, soprattutto in un’azienda che è stata servizio pubblico dove il lavoro significava fierezza, prestigio. È un linguaggio sfrontato nato dal fondamentalismo anti-statalista. Mette in luce gli ingiusti privilegi di certi lavoratori ma fa loro mancare quello che più li motiva e li aiuta: il riconoscimento, la stima di sé. La parola d’ordine è, in Francia: Il faut secouer le cocotier – bisogna scuotere l’albero di cocco. Un’espressione perfida che richiama l’usanza, osservata in alcune etnie polinesiane nell’800, di eliminare fisicamente i vecchi quando non erano più capaci di arrampicarsi sugli alberi e raccogliere il cocco. Usato oggi, il termine significa: bisogna eliminare gli improduttivi. In Italia un ministro usa vocaboli simili (fannulloni, parassiti) senza sapere che la storia di certe parole è tragica, proprio quando esse diventano popolarissime.
I sindacati sono specialmente in causa, perché spetta a loro incanalare le ribellioni, educare al nuovo, e dare ai lavoratori non illusioni ma verità. Il suicidio smaschera la loro inconsistenza, essendo una rivolta strozzata subito. Il ribelle, lo dice l’etimologia, ricomincia sempre la guerra (re-bellum). Il suo linguaggio (militanza, mobilitazione) è militare. Il suicida grida, muto, che la guerra è finita: è infinitamente stanco di storia. Come l’Amleto europeo che Valéry descrive dopo il 14-18, «pensa alla noia di ricominciare il passato, alla follia di voler sempre innovare. Barcolla fra due baratri, perché due pericoli incessantemente minacciano il mondo: l’ordine e il disordine».
Non è vero che troppa informazione è deleteria, come dicono molti governanti. La maggior parte dei suicidi lamentano di non esser mai informati, su crisi e ristrutturazioni: né dai manager, né dai sindacati, né dai politici. Sentono solo parole offensive nei loro confronti. Sentono «un’agitazione permanente chiamata pomposamente innovazione», scrivono il 28 settembre i firmatari di una lettera aperta al presidente Telecom. Invitati ossessivamente a pensare positivo, nulla li prepara psicologicamente a tempi duri, al lavoro che ridiventa necessità e pena.
Non meno responsabile è la professione giornalistica. Da tempo ormai le pagine economiche dei giornali sono monopolizzate da articoli su imprese, finanza. I servizi sul lavoro sono pressoché scomparsi. Il capo della Confindustria si esibisce quasi fosse un ministro, pur essendo rappresentante di un sindacato come altri. Lo studioso Michael Massing scrive che la stampa Usa non si occupa praticamente più dei problemi sociali (New York Review of Books, 1-12-05). Il New York Times ha 60 reporter che seguono il business, e uno che segue il lavoro.
Il respiro breve, il tempo corto: sono mali che non affliggono solo la finanza ma anche il lavoro. Tutto deve esser ottenuto subito. Chi regna è il cliente: una giusta rivalutazione del consumatore, che rischia tuttavia di ributtare il produttore nel nulla («Je suis nul – Sono nullo, sarò licenziato», dice un altro suicida nell’ultima lettera). Tutto questo è moderno e tragico al tempo stesso. Sfocia in un brave new world dove mai sfuggi al sorvegliante. Dove ti ordinano di pensare positivo, e se pensi negativo ti eliminano come i vecchi che non sanno più inerpicarsi sull’albero di cocco.
La Stampa 18.10.09
“Roma invasa da duecentomila per «il diritto ad esistere» “, di Giovanni Maria Bellu
Duecentomila. Sì, Roma ha visto manifestazioni anche molto più affollate. Ma se si misurasse il successo delle proteste di piazza dalla quantità di persone che vi aderiscono per la sola ragione di voler protestare (e non per essere iscritte a un sindacato, a un partito, non per il fatto di «far parte» di qualcosa) il coloratissimo corteo che ieri ha illuminato il centro di Roma sarebbe da classificare tra i più grandi della nostra storia recente. Sicuramente il più variopinto. Con le sole bandiere della Cgil e dell’Arci a dare una qualche continuità cromatica al nastro di folla che ancora non aveva finito di srotolarsi quando è apparso il Colosseo. La coda del corteo, in quel momento, aveva appena cominciato a muoversi da piazza della Repubblica, un paio di chilometri più su. Sicuramente il più rappresentativo. Se per rappresentatività di una protesta collettiva s’intende la quantità di storie e di esperienze che è capace di far incontrare. Il mondo,in questo caso. Coi suoi dolori e i suoi sogni confluiti in ormai più di vent’anni – tanto tempo è trascorso da quando l’eterna «emergenza immigrazione» cominciò – nelle nostre strade, nelle nostre aziende e nelle nostre case. Oltre che in altri luoghi – i centri di identificazione e di espulsione – dove si è dissennatamente pensato di poterlo recludere. Di certo una delle proteste più chiare quanto a «piattaforma programmatica ». L’uguaglianza e la giustizia e il loro modo di declinarsi nelle leggi di un paese. «No al razzismo, al reato di clandestinità e al pacchetto sicurezza», c’era scritto sullo striscione che, firmato dal «Comitato immigrati 17 ottobre», apriva il corteo. E in fondo era già tutto. Anche se poi veniva ripetuto in forme e anche lingue diverse: «I veri criminali non sono gli immigrati, ma sono i mafiosi a capo degli Stati», «Cristo è qui, quando ci sarà tutta la Chiesa?». Quando, nei giorni scorsi, gli organizzatori avevano annunciato l’adesione di circa 500 associazioni e circoli, era sembrata un’esagerazione. Era vero, invece. C’erano sì associazioni consolidate come Amnesty International, Libera, Emergency, Beati costruttori di pace, Pax Christi.Ma ciò che appariva evidente è la frammentazione del mondo dell’immigrazione in una miriade di aggregazioni spontanee, a volte anche piccolissime ed effimere, che trovano il loro fondamento ideale ora nel solidarismo, ora in ciò che resta della sinistra più radicale, ora nei gruppi cattolici di base. C’erano numerosi esponenti politici e sindacali di primo piano. Ma erano pochi quelli che,comeil segretario della Cgil Guglielmo Epifani, non testimoniavano solo il loro personale impegno ma quello di un’intera grande organizzazione di massa. C’era anche il segretario del Pd Dario Franceschini. «Quella per gli immigrati – ha detto – è una battaglia nostra da tanto tempo, per la cittadinanza, per il il permesso di soggiorno ». Ma il Partito democratico non ha aderito, e alcuni dei manifestanti gliel’hanno fatto notare. È un bel tema da mettere nell’agenda dei prossimi mesi del Pd. Sarà perché la fatica di apprendere una lingua straniera regala uno speciale timbro alle parole apprese. Ma nei discorsi pronunciati dal palco dai rappresentanti degli immigrati – scelti dopo giorni e giorni di estenuanti trattative tra le organizzazioni promotrici – certi termini logorati dagli abusi del linguaggio politico ritrovavano il loro significato originario. La parola «diritto», quando a pronunciarla è chi si vede negata la possibilità di esistere, non evoca le leggi e i codici, ma la vita stessa. E anche certi scandali dell’opulenza e dell’amoralità, sentiti raccontare da chi vive con noi ma non è riconosciuto come uno di noi, prendono una luce nuova. Più fredda e cruda. «Le nostre donne non fiscono nel lettone di Putin – ha gridato Abou Bakar Sehoumoro – ma lavorano nelle vostre case». Ecco, sono cose che fanno provare un altro sentimento che si va estinguendo: la vergogna. D’altra parte un tempo, nemmeno tanto lontano, lo si provava davanti alla sola possibilità di essere considerati razzisti. Adesso, invece, ha sottolineato Moni Ovadia, nella capitale d’Italia esistono gruppi razzisti «che si sentono addirittura legittimati dall’amministrazione comunale ».
L’unità 18.10.09
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Corteo anti-razzismo a Roma: siamo in 200 mila, di Alessandro Cappone
Fo: il Paese ha perduto il suo Dna. Uno striscione in piazza: boicottare Israele
ROMA — C’è un bambino di cinque anni, la pelle bianca e i capelli castani, che stringe la mano della mamma e con l’altra solleva un piccolo cartello: «Io non ho paura dei colori». Lui e altre «duecentomila persone», secondo gli organizzatori, sfilano a Roma «contro il razzismo e contro il pacchetto sicurezza», ma anche «contro l’omofobia e ogni forma di discriminazione ». C’è uno striscione che racconta questa manifestazione: «Tutti uguali, tutti diversi, tutti insieme». Dicono che «nessun uomo è illegale», che «i rifiuti tossici non hanno confini, gli esseri umani sono clandestini ». Citano il Vangelo, alcuni stendardi: «Ero straniero e mi avete accolto».
Per le strade del centro — il cielo cupo, il clima invernale — ci sono ragazze in gonna larga e bandiera della pace stretta in vita, metalmeccanici neri col vessillo rosso della Fiom, famiglie, tre cinesi su un furgoncino bianco, tanti italiani coi palloncini dell’Arci, operai della Cgil, senegalesi con le mani nei guanti che sventolano piccoli canotti con la scritta «Maroni sui gommoni», le bandiere del «Veneto libero dal razzismo e dalla paura ». Uno striscione: «Cristo è qui, quando ci sarà tutta la Chiesa?». Arrivano da Pordenone e da Lampedusa, dal Friuli e dalla Campania, dall’Umbria e dalla Toscana. A guardarli, non è difficile capire che molti arrivano da più lontano.
C’è anche spazio per la polemica politica, perché il governatore pugliese Nichi Vendola (Sinistra e Libertà) si sofferma sui molti episodi di intolleranza accaduti nella Capitale e accusa: «Il capo della destra in questa città, Gianni Alemanno, esprime solidarietà alle vittime dell’intolleranza ma i fantasmi del razzismo e dell’omofobia si sono liberati. Non basta la solidarietà». La replica, affidata alle agenzie, è di Francesco Storace, La Destra: «Cosa vuole Vendola da Alemanno? Non gli bastano i danni fatti in Puglia dalla sua giunta? ». E il sindaco fa sapere che presto non sarà così semplice sfilare in corteo: «Ho avocato a me tutte le autorizzazioni per il centro storico dopo le ultime manifestazioni. Stiamo rivedendo il protocollo per garantire che le piazze principali vengano utilizzate solamente per le occasioni più importanti». Il segretario pd Dario Franceschini torna sugli episodi di violenza: «Sono segnali molto preoccupanti. La destra dopo essersi riempita la bocca di tante parole blocca la legge sull’omofobia ». Sulla manifestazione: «È una bella prova di solidarietà e mobilitazione, segno che c’è una coscienza civile in questo Paese che reagisce contro ogni forma di razzismo». Il presidente dei Verdi, Angelo Bonelli: «Il governo ha costruito il proprio consenso alimentando paure contro gli immigrati». L’eurodeputato Rita Borsellino: «Sono passati vent’anni dalla prima manifestazione antirazzista e a distanza di così tanto tempo, oggi assistiamo a un’escalation di intolleranza. A favorire questi rigurgiti d’odio, purtroppo, contribuiscono anche alcune politiche del governo Berlusconi». La manifestazione, alle sette della sera, passa sotto il Campidoglio, e lì accanto uno striscione chiede di «boicottare Israele». Non lo guarda il poeta e scrittore Moni Ovadia: «A Roma molti gruppi di estrema destra, per il fatto che la destra governi, si sentono legittimati in comportamenti che altri governi della città non avrebbero consentito. Con questo non dico che l’amministrazione solleciti la violenza. Da Alemanno è arrivata solidarietà per i recenti episodi di violenza, ma lui è in una formazione politica che ha componenti intolleranti e xenofobe. Uno dei pochi che prende le distanze è Fini». Di certo, dice il Nobel per la letteratura Dario Fo, «l’Italia ha perduto qualcosa di straordinario, il suo Dna, cioè saper aiutare chi ha bisogno».
Il Corriere della Sera 18.10.09
Dario Franceschini: Discorso agli Imprenditori
Molte volte mi chiedo quanto tempo e quanta fatica ci vogliano per passare dalle idee, dalle parole, ai fatti. Le idee e le parole che usiamo, anche noi politici, sono quasi sempre quelle del tempo nuovo. Le parole della modernità. Le parole del villaggio globale. Il racconto di quella che oggi si chiama la società liquida. E poi c’è il modo di fare politica. I fatti della politica. I comportamenti, gli schemi mentali. Le barriere che sopravvivono. Qui c’è il ritardo. Parlo della mia parte. Della cultura politica del campo di centro sinistra. Sappiamo che quello che viviamo non è più il tempo delle ideologie, ma sembriamo ancora incastrati, imprigionati sulla soglia che separa quelle dal mondo reale. Sappiamo che non ha più senso un modello classista della società, ma per troppo tempo ci siamo rivolti ai nostri interlocutori nella società come se questi definissero la loro identità, le loro attese e dunque esprimessero il loro voto, in base ad una vecchia appartenenza di classe. Invece è tutto diverso. Oggi se un’idea è buona, se risolve un problema, trova il consenso dell’operaio, come dell’imprenditore, della casalinga come del commerciante. E se un’idea è cattiva viene bocciata da tutti. Questo non vuol dire che non esistano le differenze, i conflitti, gli spartiacque. Anzi. Quello che viviamo a me sembra che si possa definire il tempo del conflitto. Il modello culturale, ma anche economico e politico degli ultimi anni è tutto purtroppo costruito e permeato dell’idea di conflitto. Di una competizione sociale che ha travolto gli argini, che non riconosce più nessun limite e nessuna regola.
La competizione senza regole è stata anche la cifra che ha caratterizzato il volto della globalizzazione. Parlo a voi imprenditori che conoscete bene l’altra faccia della globalizzazione: come si fa a competere con realtà nelle quali il processo produttivo è sottratto ad ogni tipo di vincolo? Realtà in cui non c’è democrazia. Non ci sono regole e limiti allo sfruttamento dei lavoratori. Non ci sono vincoli o tutele sindacali. Dove il costo del lavoro è incomparabilmente inferiore al nostro. Non solo. L’assenza di regole ha travolto anche il mercato. L’economia internazionale. La finanza. La radice della crisi che ha sconvolti il mondo negli ultimi mesi sta lì. E la crisi ha enfatizzato il conflitto. Un conflitto che è diventato, anche all’interno delle nostre comunità, il terreno in cui si annidano e crescono paure, angosce, chiusure, egoismi. Si produce, così, un circolo vizioso: quella cultura che ha cavalcato la competizione esasperata e conflittuale, quella cultura che ha finito per stravolgere le regole e il mercato, oggi utilizza le conseguenze della crisi per sopravvivere. E’ il modo in cui la destra la governa. Si alimentano le paure. Si accentua la disgregazione sociale. Tutti contro tutti. Si aspetta che solo il tempo sia l’arbitro che dovrà decidere chi resterà in piedi dopo la crisi. Noi abbiamo un’idea diversa. Noi democratici pensiamo che proprio dalla crisi possa e debba uscire una società migliore. Nel modo di organizzare i rapporti sociali. Nel modo di vivere i nostri rispettivi ruoli all’interno della comunità. Ma anche nel modo di produrre, di consumare. Di rapportarsi all’ambiente. Siamo convinti che da una crisi così drammatica e profonda non si esca da soli. Per questo parliamo di valori. Di solidarietà. Dell’importanza di riscoprire anche parole dal sapore antico, come quelle che parlavano di bene comune come bene di tutti. E lo dico qui, nel Nordest, in una terra che è profondamente impregnata di tradizioni ed esperienze di solidarietà sociale. Ma i valori non serve evocarli, bisogna viverli. Dalla crisi si esce insieme. Lo dico a chi, come voi, vive in trincea e rischia.
Qualche mese fa sono stato a Prato. Ho visto con i miei occhi il volto della crisi. Ma ho visto anche che cosa significa solidarietà. Etica del lavoro. Una comunità che trova la sua identità e cerca il suo futuro attorno alla vita quotidiana di un’impresa. Che è anche qualche cosa di più profondo che soltanto qualcosa che serve a produrre ricchezza. Sono stato in una di quelle piccole realtà che costituiscono il tessuto produttivo del distretto tessile di Prato. Sono tantissime e provano sulla loro pelle che cosa sia la crisi del loro settore. Una piccola impresa. Un artigiano che ha fatto il salto e ha costruito la sua azienda. E a lavorare con lui dodici operai. Si parlava di scenari, di prospettive. Di ammortizzatori sociali, di cassa integrazione. Degli strumenti necessari a reggere l’urto di questa crisi. Poi quell’imprenditore mi ha guardato negli occhi e mi ha detto: qui nella mia azienda ci sentiamo tutti sulla stessa barca. O ci salviamo tutti o chiudo. Io non licenzio nessuno. Questa è l’etica vissuta e non predicata. Questa è la via d’uscita dalla difficoltà. Uscirne insieme. Le imprese in Italia sono circa sei milioni . Il 99,2% di queste ha meno di 50 dipendenti . Il 95% ha meno di 10 dipendenti. Sono famiglie che lavorano ed investono su se stesse per il proprio futuro . Sono la vera ricchezza dei nostri territori, perché creano lavoro e ridistribuiscono la ricchezza Sono una rete economica ma anche sociale. Ci sono imprenditori che, come quello che ho conosciuto a Prato, ipotecano la casa per non licenziare i propri collaboratori. Questo impegno va valorizzato con politiche di sostegno, soprattutto in una crisi come questa. Non abbiamo alternative. Che senso avrebbe, in un momento come questo, mettere lavoratori contro imprenditori? Io so che tra un precario che perde il posto e un piccolo imprenditore o un artigiano che deve chiudere l’azienda non c’è nessuna differenza. Tutti e due non hanno ammortizzatori sociali. Tutti e due finiscono a zero euro, pieni di debiti.
E solo una politica ideologizzata potrebbe pretendere di stilare una classifica della loro disperazione. Io ho cominciato a fare l’avvocato, facendomi le ossa col lavoro più ingrato. Recuperavo il crediti di un Consorzio Artigiano di Garanzia. Pignoravo i beni di artigiani innamorati del loro lavoro. Pieni di debiti, sull’orlo del fallimento ma che amavano talmente la loro azienda, quella che avevano sognato per tutta la vita, da non capire che non c’era più nulla da fare per salvarla. Venivano nel mio studio. Qualcuno piangeva perché voleva rateizzare il debito o offrire garanzie impossibili. Lì ho capito, e non l’ho mai dimenticato, cosa significa essere imprenditori. Cosa significa amare il proprio lavoro. Lì ho capito che è assurdo mettere le imprese contro i lavoratori e i lavoratori contro le imprese. Per questo dobbiamo dire che oggi per noi , in questo secolo libero dalle ideologie, il mondo del lavoro è fatto da lavoratori e imprese allo stesso modo. Mai più gli uni contro gli altri. Lo hanno capito prima dentro le aziende che nella politica. E invece salvare le imprese non significa, forse, salvare posti di lavoro? Salvare posti di lavoro, o dare ammortizzatori sociali, non significa anche, oltre che fare del bene, far crescere i consumi e aiutare le imprese? Uscirne insieme, dunque. E’ il compito della politica. Ed è il nostro obiettivo: un nuovo welfare universale. Non è il libro dei sogni. Un nuovo welfare è possibile. E si regge su un elemento fondamentale: un patto di lealtà fiscale. So di toccare un tema sensibile. Difficile. Difficile perché parlare di fisco è impopolare. E non solo perché pagare non piace a nessuno. E nemmeno perché in questi anni la destra ha seminato una cultura che in nome della esaltazione della libertà individuale ha demonizzato ideologicamente tutto ciò che appartiene alla dimensione pubblica. Fino a rappresentare lo stato e il fisco solo come una sorta di usurpatore che ferisce quella libertà, derubandoci. Le tasse si devono pagare. Ma un conto è pagare sapendo che quelle tasse andranno a finanziare un sistema di servizi che rappresenta la sicurezza e la protezione sociale per tutti. Appunto, un welfare universale moderno ed efficiente, che nel momento della crisi funziona allo stesso modo per l’operaio come per l’imprenditore, per il lavoratore dipendente come per quello autonomo . Un altro conto è dover prendere atto che troppo spesso quelle tasse così alte finiscono in sprechi, inefficienze, corruzioni, come accade troppo spesso per la macchina della pubblica amministrazione.
Lo stato, le istituzioni, la pubblica amministrazione assumono il profilo ostile di un nemico non tanto perché costano. E costano troppo. Ma perché costano e non funzionano. Perché invece di rendere più semplice la nostra vita, quella dei cittadini come quella delle imprese, ce la complicano con cavilli, procedure, burocrazie inutili. Tanto più cresce la distanza tra il bisogno di istituzioni efficienti e una macchina pubblica che è tutto il contrario, tanto più diventa forte il disagio, la diffidenza, il rifiuto. So che è il vostro disagio. E’ il vostro rifiuto. Noi, la nostra parte politica, il centrosinistra, abbiamo letto questo atteggiamento come un fatto politico. Abbiamo continuato ad usare colpevolmente lo schema ideologico di una stagione precedente. E per questo abbiamo messo gli imprenditori dall’altra parte della barricata. Come fossero avversari. Che quando va bene al massimo ci si può fare un accordo. Abbiamo sbagliato. Gli imprenditori non sono avversari, né soltanto amici se rispettano le regole. Gli imprenditori sono una parte di noi. Una parte del Pd che io ho in mente. Una parte senza la quale non saremo mai un grande partito riformista, moderno e al passo coi tempi. Per questo mi prendo le responsabilità della mia parte politica. Anche di quelli che mi hanno preceduto nel campo del centrosinistra. Abbiamo sbagliato a guardare con sospetto e diffidenza il mondo dell’impresa, quelle migliaia e migliaia di piccole e medie imprese, di artigiani, di chi rischia di tasca sua. Abbiamo sbagliato a trattarvi come un popolo di potenziali evasori, interessati solo al profitto. E io oggi sono qui, nel cuore del Nordest, a chiedervi scusa. A chiedere scusa a voi che siete i portatori e gli eredi della cultura del nostro popolo. Di una storia secolare di talenti, di fatica, di creatività, di mestieri. Un partito non sarà mai una grande forza nazionale se non sarà in grado di fare un patto con i produttori e con le imprese. Ed è solo il riconoscimento degli errori che abbiamo commesso che può costruire un patto nuovo tra la politica riformista e voi. Anche tra voi e tutta la politica. Tra voi è uno stato che vi chiede lealtà fiscale perché capace di offrire servizi, efficienza, onestà. Un patto nuovo. Fra impresa, lavoro, politica ci vuole di più di una tregua. Ci vuole collaborazione, nelle forme di discutere, ma su obiettivi comuni. E è la politica che deve favorire questa collaborazione.
Questo è il tempo del realismo e della concretezza. Proprio quella concretezza che è mancata finora nel fronteggiare la crisi. Non voglio fare polemiche, ma gli operatori hanno potuto sperimentare direttamente che il governo, di fronte all’emergenza, ha fatto annunci più che interventi reali di sostegno alle piccole e medie imprese. Alcuni provvedimenti rischiano di arrivare troppo tardi, quando la crisi avrà fatto ancora già gravi danni alle imprese e ai lavoratori. Non si tratta di intervenire per salvare imprese decotte, ma di imprese sane, con prodotti e mercati validi, che possono essere ancora vitali se ricevono il giusto sostegno, dal credito per lavorare alla cassa integrazione per superare la crisi. Le grandi imprese possono resistere di più perché hanno maggiori mezzi e spesso sono trattate meglio, soprattutto dalle grandi banche. Le grandi imprese servono alla nostra economia. Non vanno osteggiate. Ma sono le piccole, gli artigiani, i piccoli esercenti, i professionisti, che soffrono di più, che spesso sono discriminati o trascurati e che devono chiudere mentre potrebbero riprendersi. Lo dico con una battuta: perché si pensa sempre prima ai grandi? Non c’è solo la Fiat. Non c’è solo Alitalia. Meritano sostegno anche i produttori di vero made in Italy, chi fa scarpe belle e innovative, chi fa gioielleria a Vicenza, o elettrodomestici di gamma nel trevigiano. Messi tutti insieme fanno più ricchezza, creano più posti di lavoro e sviluppo migliaia di piccole e medie imprese o sempre le stesse grandi? Se si aiutano queste ultime perché non si aiutano tutti? Contano i posti di lavoro e la ricchezza prodotta o conta di più essere nei giri che contano, nei salotti giusti, nei consigli di amministrazioni giusti? Le piccole e medie imprese, il commercio, l’artigianato sono i motori del nostro paese. Le associazioni danno invece bollettini di guerra, oltre 80.000 piccoli esercizi chiusi nell’ultimo anno. Per la prima volta da tanti anni il saldo fra imprese nate nel settore artigiano è negativo, anche nelle aree del nord est. Non si può far finta di niente. Troppe vertenze e situazioni di crisi sono ferme ai ministeri e si stanno “incartando”. Gli ammortizzatori in deroga sono utili, ma non arrivano a tutti, specie per le imprese di minori dimensioni. I piccoli operatori faticano a seguire le procedure o non le conoscono. Non tutte le regioni anticipano le risorse necessarie. Per rendere inutile l’intervento bastano 3 mesi di ritardo. Occorre una scossa.
Servono interventi subito, perché i prossimi 3-4 mesi saranno cruciali, per permettere alle imprese di resistere aspettando la ripresa. Sappiamo bene che il vincolo del debito pesa sui bilanci. Ma ci vuole più coraggio e il vincolo del debito si può sopportare se c’è un impegno credibile per rilanciare la crescita e per fare le riforme necessarie per la ripresa. Le risorse si possono trovare riducendo gli sprechi e le spese inutili, di tanti enti pubblici superflui, e anche i costi della politica. Ma questo non si è verificato. Le spese correnti sono cresciute del 3% nell’ultimo anno, nonostante i tagli alla scuola, ai comuni. Miliardi di euro che avrebbero potuto essere investiti nell’economia reale, a sostegno di chi produce e di chi lavora. Noi avevamo appena cominciato a fare qualcosa negli anni passati. Abbiamo iniziato a mettere il tetto agli stipendi dei manager pubblici, a ridurre il numero dei consiglieri degli enti locali e le loro retribuzioni, a bloccare gli stipendi dei parlamentari. Ma non basta, bisogna fare interventi più incisivi, a cominciare dalla riduzione dei costi della politica. Anzitutto ridurre il numero dei parlamentari ma anche dei tanti enti e aziende pubbliche di cui si può fare a meno. Bisogna muoversi su questa linea: dimostrare con i fatti cosa significa un grande patto della politica con produttori e imprese, in cui ognuno fa la propria parte. E la politica deve dire cosa significa fare la propria parte. Pochi punti concreti. Otto obiettivi su cui impegnarsi. Primo. La vera emergenza di questa fase si chiama credito. La mia proposta è di stanziare subito 4 miliardi per rafforzare le garanzie al credito alle imprese attraverso il sistema dei consorzi fidi. Aggiuntivi rispetto a quanto fatto dalle regioni per sostenere le imprese a breve. E sopratutto sostenere le imprese che avevano investimenti in corso all’inizio della crisi finanziaria, anche perché quelle sono le più colpite e sono anche quelle più innovative. Occorre credito per sostenere l’attività quotidiana. Mentre i prestiti si sgonfiano con la bolla finanziaria e la liquidità delle banche cresce, il credito continua a essere centellinato, specie per le piccole e medie imprese. Il rapporto fra domanda di credito e accoglimenti è eloquente, 100 a 10, denunciano i piccoli imprenditori dei vari territori. Il Fondo di garanzia per le piccole imprese è piccolo e l’acceso è tortuosissimo. Non basta patrimonializzare le banche, occorre garantire effettiva liquidità.
Alle piccole imprese questa serve anzitutto per il circolante, prima ancora che per gli investimenti. Le associazioni di imprenditori stanno chiedendo da tempo una moratoria di Basilea 2, sia per non aggravare la stretta creditizia, sia per prendere tempo in vista di una revisione del sistema. Anche questo è un impegno che mi sento di assumere insieme. Secondo. Allentare il patto di stabilità per i comuni virtuosi. I comuni con bilanci in ordine, e ce ne sono tanti in Italia, devono essere lasciati liberi e non bloccati da un patto di stabilità troppo rigido. Così potrebbero dare ossigeno all’economia locale attivando subito risorse per aprire cantieri per opere utili, non le grandi opere che impiegano anni a realizzarsi ma interventi sul territorio che mettano in moto le energie e le imprese locali. Abbiamo avanzato proposte precise, in parlamento, in questa direzione, per ridare fiato all’economia e alle PMI. Una mozione a mia firma è stata persino approvata. Poi il governo ne ha fatto carta straccia. Terzo. Lo stato paghi i debiti. Per le imprese è altrettanto urgente dare seguito, in modo massiccio, all’accelerazione dei pagamenti delle pubbliche amministrazioni, di tutte le amministrazioni (anche quelle locali). Il debito di cui parliamo è stimato tra i 45 e i 50 miliardi di euro e i pagamenti avvengono con ritardi che in media sono attorno ai 200 giorni. Basterebbe che anche solo il trenta per cento di questi pagamenti fosse sbloccata subito per dare al sistema delle piccole e medie imprese un aiuto decisivo. Si deve fare. Non è un regalo, è un diritto delle imprese. Sono soldi vostri. Quarto. Più protezione e sicurezza sociali. La disoccupazione è la prima preoccupazione di padri e figli; un vero dramma per i lavoratori ma anche per le imprese. Noi abbiamo richiesto la riforma degli ammortizzatori sociali per contrastare questo dramma; per garantire a tutti i lavoratori dipendenti da aziende in crisi e a tutti quelli che perdono il lavoro un reddito adeguato per vivere: la cassa integrazione per le crisi temporanee e un assegno di disoccupazione per i disoccupati. Queste tutele vanno garantite a tutti. Non bastano i provvedimenti in deroga. Questi raggiungono solo una parte di chi avrebbe bisogno. Molte categorie, 1.600.000 persone dice Draghi, sono di fatto escluse. Oltre alle imprese che non riescono ad avere la deroga, restano fuori i lavoratori parasubordinati (co.co.co), le cosiddette partite Iva, i professionisti di vario genere. Anche questi hanno bisogno di protezione di fronte alla crisi.
Discutiamo con loro le forme più adatte. Ad esempio, per i piccoli negozi si può riprendere la formula della “rottamazione” finalizzata ad incentivare il rinnovo delle reti distributive, e a rendere più competitivo il commercio. Aiuti specifici per la crisi dovrebbero prevedersi anche per i migliaia di studi professionali, che stanno chiudendo o licenziando. Chiediamo questi interventi per un esigenza di giustizia verso i lavoratori, ma nello stesso interesse delle imprese. Perché gli ammortizzatori sociali servono anche a sostenere la domanda, i consumi. E questo è un elemento fondamentale per la ripresa. E poi perché la cassa integrazione serve a mantenere legati i dipendenti alle aziende. Le piccole imprese che non possono beneficiarne sono costrette a licenziare anche di fronte a crisi di breve durata e così a disperdere il loro patrimonio più prezioso. Per questo chiediamo un impegno comune, anche vostro perché non si intervenga solo con provvedimenti di deroga, caso per caso, ma con una vera riforma che dia sicurezza e fiducia a tutti. Un nuovo welfare, dunque, moderno ed efficiente. Servono risorse. E servono scelte coraggiose per finanziarlo. Noi pensiamo che sia il momento di rilanciare con forza anche il tema difficile delle pensioni. Ha ragione il governatore Draghi. Serve un patto tra generazioni. Si può chiedere ai genitori di lavorare qualche anno in più se si da a loro la garanzia che le risorse verranno utilizzate per i loro figli. Per le pensioni e per gli ammortizzatori sociali che serviranno alla sicurezza e alla protezione sociale di quella generazione che è stata costretta alla precarietà e a un futuro incerto. Dobbiamo avere il coraggio di dirlo. Anche a costo di perdere qualche voto. Quinto. Rilanciare le infrastrutture. Diciamo tutti che la loro carenza pesa sulla competitività del sistema produttivo in tutto il paese, specie nelle aree più vitali. Ma manca il coraggio di prendere decisioni chiare: scegliere poche priorità, invece di fare promesse a tutti. E non limitiamoci alle grandi infrastrutture. Gli enti locali, i comuni in primis, sono più importanti stazioni appaltanti di molte opere piccole e medie, ma essenziali per rendere funzionali anche le grandi opere.
Promuoviamo un’alleanza comune sui territori per sbloccare questi lavori e per mobilitare le risorse necessarie. Ripropongo qui una proposta che potrebbe davvero rimettere in moto il volano dell’economia: un grande piano di manutenzione straordinaria del patrimonio di edilizia pubblica. Scuole, prefetture, comuni, ospedali, ministeri. Manutenzione finalizzata al risparmio energetico e all’utilizzo di energie alternative. Far ripartire l’edilizia non devastando il territorio ma lanciando la green economy. Sesto. Un fisco più equo. Partiamo, anche qui, affrontando l’emergenza. E l’emergenza dice che tante, troppe aziende non hanno in questa fase liquidità neanche per pagare le tasse. Noi proponiamo di almeno rateizzare l’acconto di imposta di novembre. E poi ripensare l’Irap. Non si tratta di fare promesse che poi non si possono mantenere. La mia proposta su questo punto è una progressiva forte riduzione dell’Irap da finanziare attraverso risorse recuperate da una altrettanto progressiva forte riduzione degli incentivi alle imprese, in particolare quelli non incentivano proprio nulla ma che alimentano invece clientelismo e corruzione. Questa mi sembra una strada percorribile all’insegna del realismo. Un realismo che può portare gradualmente sino all’eliminazione di Irap e incentivi insieme. Poi è necessaria la lotta all’evasione che non si fa vittimizzando le categorie del lavoro autonomo e delle imprese, ma colpendo gli evasori. Un punto critico sono gli studi di settore. Sono stati concepiti come strumento di razionalizzazione del sistema fiscale nell’interesse delle imprese oneste e di un fisco più intelligente. Purtroppo sono vissuti come uno strumento vessatorio e indiscriminato. Proviamo a tornare allo spunto originario. Intanto spingiamo per adeguare veramente i parametri degli studi allo stato di crisi. Perché se questi studi oggi non sono in grado di fotografare lo stato dei settori tempestivamente finiscono per far pagare tasse su redditi che non ci sono più. E questo sarebbe più che un’ingiustizia: sarebbe una beffa di cui sorriderebbero solo gli evasori veri. Settimo. Far funzionare meglio la pubblica amministrazione e la giustizia civile. Troppe volte le piccole imprese sperimentano la pubblica amministrazione come un impedimento alla propria attività con decine di giornate di lavoro sprecate per rispondere alle esigenze della burocrazia.
Non è con i proclami che si da al Paese quello che serve: una pubblica amministrazione efficiente che sostenga l’azione delle imprese. Ci vuole una profonda semplificazione che parta ad esempio dall’obbligo per tutti gli uffici pubblici di non chiedere alle imprese nessun documento che sia già in possesso della stessa P.A. E insieme una giustizia civile che consenta di far valere un proprio diritto in tempi certi e ragionevoli. Ottavo L’innovazione come fattore strategico nella competizione. Anche qui serve concretezza. Puntiamo su misure realistiche: un fisco premiale che aiuti le piccole imprese a superare i loro principali motivi di debolezza competitiva, già ricordati sopra, che sostenga l’innovazione, tutta l’innovazione non solo quella dei centri ricerca delle grandi aziende, ma anche quella applicata, spesso informale, che fanno quotidianamente tante piccole imprese. E che sostenga gli accordi fra imprese e università e l’assunzione di giovani ricercatori. Anche le piccole imprese possono utilizzare le capacità e i talenti dei nostri giovani diplomati e laureati, da sole o mettendosi insieme. E’ su questi giovani e sul loro merito che le imprese devono puntare, se vogliono crescere guardando lontano. Esploriamo i nuovi scenari per preparare già oggi il futuro. Preparare il futuro vuol dire anche valorizzazione dei territori. Serve un patto forte tra imprenditori e istituzioni locali. Non disperdiamo un patrimonio che abbiamo e che ha funzionato: la rete di distretti e di attività innovative che ha sostenuto la nostra economia in Italia e all’estero, e che sta reagendo bene alle condizioni critiche dell’attuale congiuntura. L’Italia ha bisogno più che mai di queste risorse, per rilanciare la competitività e la crescita. I necessari processi di innovazione non possono essere governati centralisticamente. Perché è sui territori che si sviluppano le nuove conoscenze e i beni collettivi necessari per il decollo di nuove imprese e per la loro crescita. I territori hanno bisogno di autonomia di sostegno economico e finanziario, ma anche di riconoscimento politico. Questo ripeto è il nostro convincimento e il nostro impegno per un federalismo che non sia solo uno slogan vuoto e pericoloso. Anche per questo non abbiamo ostacolato ma anzi abbiamo migliorato e corretto in Parlamento le norme sul federalismo: perche pensiamo che norme buone, non quelle proposte inizialmente dalla Lega, possano rappresentare per le istituzioni e le economie regionali un po’ quello che i parametri di Maastricht hanno rappresentato per l’economia nazionale.
Ecco. Sono solo alcune delle cose che volevo dirvi. Alcune delle cose che mi impegno a fare se sarò rieletto segretario. Molte di queste si potrebbero fare subito. Potrebbero essere una risposta utile all’emergenza. Altre richiederanno tempo. Orizzonti più lunghi. Ma sono orizzonti che ci interpellano tutti. Sono una sfida diretta soprattutto per voi. Per un mondo che ha una vocazione storica all’innovazione e alla sperimentazione di soluzioni nuove a problemi inediti. A questa vocazione il Paese fa appello anche oggi E’ una strada in salita. Dobbiamo risalire la china della crisi. E dobbiamo farlo recuperando ritardi che sono solo nostri e che frenano lo sviluppo. Ma riconoscere queste difficoltà, denunciarle, chiedere che si affrontino non significa essere anti italiani. Non vuol dire cedere al disfattismo. Berlusconi ha detto che il Partito Democratico tifa per la crisi. E’ un insulto. Non fosse altro perché quando è toccato a noi governare abbiamo toccato con mano i danni prodotti al bilancio pubblico dalla destra creativa. Avremmo, dunque, ottimi argomenti per polemizzare. Per rispondere che si governa con i fatti e non con le calunnie. Ma sappiamo che le risse politiche non fanno uscire dalla crisi. La destra al governo è divisa e copre le incertezze e le omissioni con gli annunci. Dieci volte hanno annunciato il Ponte sullo stretto. Dieci volte la Banca del sud. E intanto imprese e lavoratori aspettano. Noi non resteremo fermi. Faremo proposte e opposizione insieme. Faremo la nostra parte.
Per cambiare l’Italia, per liberare il suo futuro, per ridare speranza ai giovani e fiducia ad un Paese da troppo tempo avvilito e rassegnato. Ci proveremo. Senza aspettare di essere al governo. Cominceremo subito. Adesso.
Thiene (Vi), 17 Ottobre 2009
«Canale 5, le vite degli altri», di Michele Brambilla
E’ consigliata a tutti, specie alle persone facilmente impressionabili, la visione del filmato che Canale 5 ha dedicato l’altro ieri al giudice Raimondo Mesiano. Basta andare su Internet: innumerevoli siti lo ripropongono. Davvero bisogna vederlo.
Per due motivi. Il primo è che, se non lo si vede, non ci si crede. Il secondo è per rendersi conto di quale livello abbia ormai raggiunto il giornalismo con l’elmetto.
Raimondo Mesiano è il giudice che ha condannato la Fininvest a risarcire il gruppo De Benedetti con 750 milioni di euro. Canale 5 l’ha fatto seguire di nascosto dalle sue telecamere. Come fanno per «Scherzi a parte» o, per citare un precedente di livello superiore, come faceva lo «Specchio segreto» di Nanni Loy. La differenza è che in quelle trasmissioni alla fine la vittima dello scherzo viene avvicinato da un funzionario che dice: non se la prenda, se ci dà il permesso di mandare in onda per favore firmi qui. Invece le immagini trasmesse l’altro ieri a Mattino 5 erano rubate all’inizio delle riprese e rubate sono rimaste fino alla fine. Il giudice Mesiano ne è venuto a conoscenza, in compagnia di qualche milione di italiani, solo al momento della messa in onda.
L’altra differenza è che le gag di Nanni Loy facevano ridere, questa no. Il giudice viene ripreso, anche se sarebbe più corretto dire spiato, mentre è nell’esercizio di sue privatissime funzioni: uscire di casa, passeggiare, fumare una sigaretta, entrare dal barbiere, farsi radere, uscire, sedersi su una panchina, fumarsi un’altra sigaretta. Nulla di più banale, ordinario e scontato: eppure per Mattino 5 quelle immagini sarebbero la prova di «comportamenti stravaganti», come più volte sottolinea l’autrice del memorabile scoop. Non sapendo a cosa attaccarsi per giustificare quell’accusa di stravaganza, la giornalista sottolinea il «passeggiare avanti e indietro fumando una sigaretta» nell’attesa di entrare dal barbiere e – orrore – i calzini turchesi nei mocassini bianchi. Stravagante, e quindi un mezzo squilibrato, questo giudice che ha condannato la Fininvest.
Canale 5 è del gruppo Fininvest e ha tutto il diritto di criticare una sentenza che la colpisce. Può anche dire che in Italia ci sono le toghe rosse. E potrebbe perfino insinuare il sospetto che il giudice sia un mezzo squilibrato, se scoprisse che parla con i muri o si lancia da un quinto piano convinto di volare. Ma il filmato dell’altro ieri a Mattino 5 lascia sbalorditi, nonostante si sia abituati ormai da anni a una guerra mediatica fatta di colpi sempre più bassi.
Sbalorditi per la pretestuosità delle argomentazioni. Il filmato non mostra alcunché di bizzarro, davvero bisogna arrampicarsi sui vetri per vedere, nella passeggiata del giudice Mesiano, «comportamenti stravaganti». E sbalorditi per la meschineria dell’equazione «calzini turchesi uguale giudice inaffidabile»: equazione che mette i suoi autori allo stesso livello di chi ieri sfotteva Andreotti per la gobba e oggi sfotte Brunetta per la bassa statura. Siamo al livello della fisiognomica utilizzata dalla «Difesa della razza» di Telesio Interlandi.
Ma la cosa peggiore – quella che mette i brividi – è il pedinamento, lo spionaggio, la violazione della privacy, quindi la messa alla pubblica gogna, il sottinteso avvertimento «guarda che ti controlliamo». Ne avevamo già viste tante, da una parte e dall’altra. Ma che un giudice autore di una sentenza sgradita (e magari sbagliata: non è questo il punto) potesse essere seguito e filmato di nascosto, è una cosa che avevamo visto solo al cinema. Ad esempio ne «Le vite degli altri» di Florian Henckel von Donnersmarck, un capolavoro. Ambientato a Berlino Est. Roba da comunisti.
da La Stampa
“I finiani: sì all’ora di Islam «Dobbiamo evitare i ghetti»”, di Alessandro Trocino
Urso: nuova materia facoltativa, l’Italia è multietnica.
L’ora di religione? Cattolica, ma anche islamica. L’idea è del viceministro Adolfo Urso, che propone l’introduzione nelle scuole pubbliche e private di una nuova materia, facoltativa e alternativa a quella cattolica, per evitare di lasciare i piccoli musulmani «nei ghetti delle madrasse e delle scuole islamiche integraliste». Si parla molto di Islam ad Asolo e non potrebbe essere diversamente, visto che qui si svolge il workshop «Le nuove politiche per l’immigrazione», seconda edizione dei «Dialoghi asolani», laboratorio di confronto bipartisan animato dalle Fondazioni FareFuturo e ItalianiEuropei e dai rispettivi politici di riferimento, Gianfranco Fini e Massimo D’Alema ( foto a destra ).
«Eccoci qui ad Asolo, nel covo di congiurati», scherza Lucia Annunziata, riferendosi ai timori di un patto trasversale che scardini l’attuale maggioranza e rivolgendosi all’intervistato Beppe Pisanu. «Domani ne arrivano altri due», risponde a tono l’ex ministro. Che naturalmente nega complotti: «Se il dialogo non viene praticato neanche nel buio di questa crisi, c’è davvero da temere per l’avvenire del Paese». E il dialogo parte, con il segretario generale di FareFuturo Urso: «Potrebbe essere utile, per attirare nei nostri istituti i ragazzi musulmani, prevedere un’ora di storia della religione islamica». E gli insegnanti? Saranno imam? «Dovrebbero essere docenti riconosciuti, italiani che parlano in italiano. Al limite anche imam, a patto che abbiano i requisiti e che siano registrati in un apposito albo. Stiamo parlando di insegnanti reclutati con criteri pubblici». Nel documento di ItalianiEuropei, a cura di Marcella Lucidi, sul tema ci si tiene più sul vago, auspicando «una riflessione non occasionale» e chiedendo un insegnamento che «promuova la conoscenza della cultura e della religione di appartenenza dei ragazzi e delle loro famiglie». Urso rilancia anche l’idea di «classi miste temperate» e dice no al velo negli uffici pubblici.
Ma è soprattutto sulle norme per l’immigrazione che si colgono grandi punti di convergenza. A leggere il paper di FareFuturo, a cura di Valentina Cardinali, si coglie subito un dissenso netto dalle posizione leghiste: «No a scontri di civiltà e no alla strumentalizzazione delle paure». Ma si nota anche una divergenza con Silvio Berlusconi, che ha dichiarato di essere contrario a un Paese «multietnico»: «L’Italia già da alcuni decenni è senza dubbio un paese multietnico » spiega il dossier. FareFuturo cita il progetto di legge bipartisan Granata-Sarubbi e lancia alcune proposte: cittadinanza dopo cinque anni, in cambio di esame di lingua e test di cultura, diritto di voto amministrativo, status giuridico a 10 anni per i figli di immigrati nati in Italia, meno discrezionalità dell’atto di concessione. Non che FareFuturo rinneghi le politiche di contrasto del governo, a partire dal reato di clandestinità e dai respingimenti: «Ma sono solo una faccia della medaglia – spiega Urso – . Servono anche integrazione e cittadinanza e dobbiamo allargare le maglie sui flussi».
Il dossier di ItalianiEuropei concorda in alcuni punti (cittadinanza, diritto di voto), in altri va oltre (cittadinanza subito ai figli degli stranieri nati in Italia) e lancia il concetto di «cittadinanza sociale», chiedendo di svincolare il permesso di soggiorno dalla durata del contratto di lavoro. Non è escluso che oggi, presenti D’Alema e Fini, si pongano le basi per arrivare a un documento congiunto.
dal Corriere della Sera