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Censis: “Per una famiglia su dieci le badanti sono indispensabili”

Pubblicato da Manuela Ghizzoni

In Italia sono 1,5 milioni, il 37% in più che nel 2001. Il 71,6 di loro è immigrata
lavora in media 35 ore alla settimana e guadagna circa 930 euro netti al mese. Per una famiglia italiana su dieci colf e badanti sono ormai indispensabili. Lo rileva il Censis secondo cui i dati dimostrano come in Italia svolgano queste funzioni un milione e mezzo di persone, il 37% in più rispetto al 2001. Di queste, il 71,6% è di origine immigrata.

Il 10 per cento delle famiglie è dunque badante-dipendente. Secondo l’istituto di ricerca socioeconomica, in media colf e badanti stranieri sono presenti in da sette anni e mezzo nel nostro Paese, lavorano 35 ore alla settimana e guadagnano circa 930 euro netti al mese. La maggioranza (il 58,1%) lavora per una sola famiglia, il 41,9% è ‘pluricommittente’ e trovano impiego presso 3,2 famiglie.

Tra il 2001 e il 2008 il numero di colf e badanti è passato da 1.083.000 a 1.485.000, registrando una crescita del 37%. E sono ormai 2.451.000 le famiglie che ricorrono a un collaboratore domestico o all’assistenza per un anziano o un disabile, ovvero il 10,5% delle famiglie italiane.

Il 35,6% delle badanti straniere vive stabilmente presso la famiglia per cui lavora, dove si occupa dell’organizzazione della vita quotidiana a 360 gradi: la gran parte (l’82,9%) si dedica alla pulizia della casa, il 54,3% prepara i pasti, il 42,7% si occupa della spesa, il 49,5% accudisce gli anziani, il 32,4% assiste una persona non autosufficiente, il 28,8% fornisce specifica assistenza medica a uno o più membri della famiglia. Più di un terzo (il 36,6%) dichiara, inoltre, che il proprio lavoro consiste anche nel fare compagnia a un membro della famiglia, a conferma del fatto che questi servizi di microwelfare personale non si esauriscono nella dimensione esclusivamente professionale.

Inoltre, più di un terzo delle badanti straniere può pensare a un progetto di vita in Italia in quanto si tratta di cittadine di un Paese membro dell’Unione europea, hanno preso la cittadinanza italiana o hanno ottenuto la carta di soggiorno. Il resto deve confrontarsi con il periodico rinnovo del permesso di soggiorno o si trova in condizione di irregolarità. E ciò, sottolinea il Censis, malgrado si tratti di persone che vivono ormai stabilmente in Italia, in media appunto da sette anni e mezzo, e svolgono tale attività mediamente da sei anni e cinque mesi.

In più, una buona quota di badanti inizia ad essere avanti con l’età: il 13,6% ha più di 50 anni, il 29,1% tra 41 e 50 anni. Anche se la maggioranza resta al di sotto della soglia dei 40 anni: il 18% ne ha meno di 30 e il 39,3% ha tra 30 e 40 anni.
www.repubblica.it

“Sant’Anna ricorda la strage. Napolitano: la democrazia è nata dalla Resistenza”, di Silvia Casagrande

Pubblicato da Manuela Ghizzoni

Senza l’estremo sacrificio di chi lottò nella Resistenza e nella Lotta di Liberazione non sarebbe nata la nostra democrazia. Questo il messaggio inviato dal presidente della Repubblica Giorgio Napolitano e letto dal sindaco di Stazzema Michele Silicani nel giorno del 65mo anniversario dell’eccidio nazista di Sant’Anna. 560 civili, per lo più donne, anziani e bambini, barbaramente assassinati dalle SS della sedicesima Panzergrenadier Division in poco più di tre ore. La più giovane vittima, Anna Pardini, una bambina di appena 20 giorni. Una strage per cui solamente nel 2005 il tribunale militare di La Spezia condannò all’ergastolo dieci nazisti, fra cui l’ufficiale che diede l’ordine di infierire sui civili nonostante il piccolo paesino lucchese fosse stato già abbandonato dai partigiani.
I messaggi dei presidenti

«Il sacrificio di tanti nostri concittadini che seppero battersi coraggiosamente per il riscatto della loro Patria – scrive Napolitano – costituisce la più viva eredità morale della Resistenza e della Lotta di Liberazione, che scrisse in questa terra generosa pagine altissime di eroismo. Da quella stagione di rinascita civile l’Italia trasse la forza spirituale e l’unità necessarie per dar vita ad un ordinamento fondato sui valori di democrazia e di giustizia sociale – conclude il messaggio di Napolitano – e sull’attivo sostegno alle organizzazioni internazionali e sovranazionali rivolte ad assicurare la pace e la giustizia tra le Nazioni».
Messaggi di «intensa partecipazione» al sindaco Silicani e ai partecipanti alle commemorazioni sono stati inviati anche dai presidenti di Camera e Senato. In un telegramma Fini ha definito l’eccidio «una insensata e barbarica rappresaglia costata la vita a 560 innocenti», mentre Schifani ha ricordato la necessità di tenere «vivo il ricordo di chi perse la vita nel corso di una feroce azione terroristica premeditata da parte delle truppe nazifasciste».
Le celebrazioni

«Un brutale assassinio che si inserisce nella scia di sangue che l’occupazione tedesca in Italia lasciò dietro di sé». Così ha parlato dell’eccidio il ministro plenipotenziale tedesco Friedrich Daeuble, capo dell’ambasciata della Germania in Italia, durante la sua orazione ufficiale al Sacrario di Sant’Anna. Daeuble, parlando in nome di tutto il popolo tedesco, ha espresso «profondo rammarico», «senso di colpa e vergogna». Una richiesta di perdono sottolineata dall’assessore alla cultura della Regione Toscana Paolo Cocchi: «Non dobbiamo dimenticarci dei massacri e delle barbarie compiuti dagli italiani nella seconda guerra mondiale. Non si possono scordare queste atrocità: è l’ora di chiedere scusa, come italiani, alle vittime di quelle violenze». Dalle parole del presidente della Provincia, Stefano Baccelli, è emersa la volontà di non equiparare il ruolo dei partigiani a quello dei repubblichini: «C’era una parte giusta, quella della Resistenza, e una sbagliata, quella dei fascisti: è inaccettabile ogni tentativo di accostamento».

Sono passati 65 anni dalla strage nazista di Sant’Anna. Ieri il ricordo, molti i messaggi. Il presidente Napolitano sottolinea che senza «l’estremo sacrificio di chi lottò nella Resistenza non sarebbe nata la nostra democrazia».
L’Unità 13.08.09

Epifani: “È stata una bella pagina di lotta chi criticava si deve ricredere” , di Roberto Petrini

Pubblicato da Manuela Ghizzoni

E’ stata una protesta assolutamente pacifica, anzi i rischi li hanno corsi i lavoratori. Non siamo in Francia. Il leader della Cgil: molte aziende resistono, ma c´è chi approfitta della crisi per tagliare.
L´Innse, un´azienda sostanzialmente sana rischia di chiudere i battenti lasciando sul lastrico i suoi dipendenti. Così un sindacalista della Fiom e alcuni operai, si asserragliano su una gru, dopo otto giorni la spuntano, arriva un compratore e il posto di lavoro è salvo. Come giudica questa vicenda il segretario generale della Cgil? Una vittoria? Un campanello d´allarme?
«E´ una vittoria di questi lavoratori – risponde Guglielmo Epifani – perché hanno creduto nella propria lotta e hanno avuto argomenti forti da spendere. Sono stati costretti ad una forma di protesta dura e pericolosa ma alla fine hanno avuto ragione. Molti li hanno derisi e hanno avuto torto: Innse era un´azienda che aveva un futuro. Bisognerebbe dare atto a questi lavoratori del loro comportamento, come pure all´azione della Fiom, che spesso viene dipinta come un sindacato radicale, e che invece ha dimostrato che si può esser fermi nei principi e al tempo stesso fare un accordo che salva l´azienda e l´occupazione. Mi piacerebbe che questa circostanza ora fosse riconosciuta dagli autorevoli commentatori che hanno irriso al sindacato “vecchia maniera”. Invece è stata una bella pagina di lotta operaia».
Ora c´è la Cim di Marcellina, pochi chilometri da Roma, dove in sette sono su un ballatoio a 40 metri d´altezza. C´è chi teme che si arrivi ai sequestri dei manager come in Francia. Si rischia una escalation?
«Al contrario. Si temeva che in Italia accadesse quello che è accaduto in Francia, invece questa forma di lotta è assolutamente pacifica, semmai il rischio lo corrono solo i lavoratori. Certo ci può essere la tentazione ad emulare e quando vedo lavoratori esposti ad un rischio non si può che essere in grande apprensione. Ma gli imprenditori devono avere un maggior senso di responsabilità, non bisogna costringere i lavoratori a queste forme estreme. Non bisogna fare speculazioni sulle aree, bisogna avere un senso alto del dovere dell´imprenditore e della sua responsabilità sociale».
Le atmosfere che emergono da questa vicenda ricordano un film di Ken Loach, dalla protesta esemplare, alla desertificazione industriale, al declino della classe operaia. Da più parti negli ultimi anni si è data per scontata la fine del modello fordista e l´avvento dell´economia immateriale. Pensa che sia necessario un ripensamento?
«Si è scambiata la trasformazione di fare fabbrica e azienda con la fine della classe operaia e della sua centralità. Si è data una lettura ideologica di queste trasformazioni da parte di quella sbornia liberista che spero, con la crisi, sia stata definitivamente messa alle spalle. Anche per questo è importante la lezione Innse».
Dalla vicenda sembrano scorgersi altri aspetti, ad esempio c´è il rischio che la crisi internazionale sia l´occasione per ristrutturazioni ingiustificate o azioni speculative da parte delle imprese. Il capitalismo italiano come sta reagendo alla crisi, gioca bene o male?
«Devo dare atto a molti imprenditori di avere gestito la crisi con grande responsabilità. Molti stanno facendo di tutto per non chiudere, ma ci sono anche imprenditori che approfittano della crisi per tagliare. Tutte e due la facce, c´è imprenditore e imprenditore, banca e banca. Quello che conta è che in queste ore ci sono tanti segnali negativi, dall´indotto Fiat di Melfi, ai casi delle Marche, al futuro di Porto Torres, di Termini Imerese e delle altre aziende a rischio».
La Lega cavalca senza mezzi termini la difesa del potere d´acquisto del Nord, la sinistra estrema chiede il ritorno della scala mobile, la base operaia sceglie forme di lotta eclatanti ed autonome. Scorge un pericolo per il sindacato?
«Naturalmente una fase di crisi espone anche il sindacato a tanti rischi, però l´importante è tenere una rotta. La Lega non ha detto un parola per difendere l´occupazione a Milano: divide il paese e non è così che si difendono i più deboli e si danno risposte giuste ai più forti».
Il governo ha fatto poco anche in questa crisi della Innse, dove il ruolo principale è stato del Prefetto. L´autunno sarà piuttosto duro: quali sono le urgenze?
«Sull´Innse non esce bene la Regione, e sono stati assenti anche gli altri enti locali. E´ vero che il governo ha fatto poco per questa crisi del paese. C´è un rallentamento della domanda internazionale che va sostituita con la domanda interna di consumi e di investimenti. Se questo non avviene il paese uscirà dalla crisi molto più lentamente di quello che è necessario».
La Repubblica 13.08.09

“La debolezza della cultura laica”, di Gian Enrico Rusconi

Pubblicato da Manuela Ghizzoni

La religione conta o non conta nel processo formativo scolastico? Su questo tema nelle scorse ore sono state fatte affermazioni incompatibili.

«Sul piano giuridico, un insegnamento di carattere etico e religioso, strettamente attinente alla fede individuale, non può essere oggetto di valutazione sul piano del profitto scolastico». In parole povere, l’ora di religione non deve entrare nella valutazione scolastica complessiva. Questa è la sentenza del Tar del Lazio, in sintonia con il principio della laicità dello Stato.

Diametralmente opposta è la tesi del vescovo Pennisi, Commissario della Cei per la scuola: «La religione è una materia come le altre. La sentenza del Tar è vergognosa e gravissima perché nega crediti scolastici all’ora di religione, malgrado il suo processo formativo entri nella didattica».

Come è possibile che si sia arrivati a questo contrasto? Questo dilemma mette a nudo una questione di fondo sempre elusa.

Gli italiani non sanno a chi affidare l’etica pubblica, di cui l’educazione e formazione scolastica è parte essenziale e fondante. La religione cattolica (intesa nella sua versione ecclesiastica stretta) diventa così in Italia la grande supplente dell’etica pubblica, di cui l’ora di religione cattolica è una componente decisiva.

Naturalmente la Chiesa con questo suo ruolo supplente non può sovrapporsi apertamente alla natura laica dello Stato, che anzi si premura sempre di riaffermare. Ma di fatto aggira questa difficoltà, quando pretende di definire essa stessa che cosa sia la «vera e sana laicità» – dentro e fuori la scuola. Per questo conta su una classe politica insicura e ricattabile. Dichiara di gestire quella che ritiene una tradizione italiana («la religione degli italiani»). Non a caso in queste ore una voce di protesta cattolica ha definito quella del Tar una «sentenza ideologica che cerca di distruggere le tradizioni italiane e il sentire della gente».

Siamo di nuovo alla vigilia di un’ennesima battaglia che finirà in politica. In effetti, con maliziosa correttezza il Presidente della Commissione Episcopale per l’Educazione Cattolica ha commentato: «La Chiesa non farà ricorso contro la sentenza. Il problema è del ministero della Pubblica istruzione». Appunto.

Ma quello su cui vorrei attirare l’attenzione ora non è la strategia della Chiesa e dei cattolici militanti, che con il loro apparato mediatico condurranno in porto la loro battaglia con la consueta spregiudicatezza. Mi pongo invece due altre domande: 1) perché tantissime famiglie italiane invitano o consentono ai loro figli di frequentare l’ora di religione, senza essere particolarmente credenti, praticanti o devote? 2) Perché la cultura laica non è riuscita a porre seriamente in discussione la tradizionale ora di religione, nei suoi contenuti e nelle sue competenze (non dimentichiamo che l’unica autorità che decide della competenza professionale dell’insegnante è il Vescovo…)? I due problemi – passività delle famiglie e debolezza della cultura laica – sono strettamente connessi.

Perché non si è mai riusciti a proporre in alternativa all’ora di religione confessionale non dico un’ora di educazione civica o di etica – come avviene in alcuni paesi europei – ma semplicemente lo studio del fenomeno religioso o delle religioni in grande prospettiva storica comparata? Dove, se non a scuola, si impara la lunga dialettica storica del contrasto tra le religioni storiche e il loro attuale «dialogo»? Perché mai dovrebbe essere competente soltanto chi è autorizzato dal vescovo, che ne è paradossalmente parte in causa?

La laicità non è nemica della religione, tanto meno di quella cattolica, ma deve rinunciare ad una ampia visione storico-critica, anche se rispettosa delle singole credenze. Faccio un esempio. Un paio d’anni fa Ratzinger nella sua lezione di Ratisbona parlò della «ellenizzazione del cristianesimo» come fondamento della «razionalità della fede» che consente di combattere tutt’oggi efficacemente lo scientismo e il relativismo tipici dell’Occidente secolare. Detta così, quella della «ellenizzazione del cristianesimo» sembra (e sembrò a molti cattolici) una questione storico-dogmatica remota, mentre non lo è affatto. Ed è una tesi altamente controversa e a suo modo attuale con questo Papa. Ma in quante ore di religione nei licei – dove si studiano Platone, Kant e Darwin – se ne è parlato? Quali competenze hanno gli insegnanti su questo tema ? Se è sempre il solo vescovo a decidere? Ha senso che ciò accada in uno Stato laico? Questo è il vero problema, non il voto negli scrutini!
La Stampa 13.08.09

Ghizzoni e Bastico: “Materne, i tagli della Gelmini hanno colpito ancora”

Pubblicato da Manuela Ghizzoni

I bambini di sette comuni modenesi rischiano di non trovare posto alle materne. Bastico e Ghizzoni: “Avevamo ragione, gli annunci del ministero sono una bufala”
“I tagli della Gelmini hanno colpito ancora: per la prima volta 180 bambini di sette comuni modenesi rischiano di non trovare posto alle materne. E’ la prova provata che avevamo ragione noi. L’annuncio trionfale dei 616 insegnanti in più in Emilia-Romagna si è rivelata una clamorosa bufala”.

Durissimo il commento della sen. Mariangela Bastico e dell’on. Manuela Ghizzoni del Pd alla notizia, diffusa dal dirigente scolastico provinciale, che il ministero dell’Istruzione non assegnerà nessun insegnante alle scuole statali modenesi per soddisfare le richieste di nuove sezioni e coprire i 15 posti che mancano nell’organico provinciale.

“Durante il primo anno del governo Berlusconi – spiegano le due parlamentari democratiche – abbiamo utilizzato tutti gli strumenti concessi all’opposizione dai regolamenti parlamentari per pungolare il governo a dare risposte ai problemi di organico e di qualità della didattica nella scuola pubblica. Ci siamo sempre scontrate contro un muro di indifferenza e di arroganza. Ultima, in ordine di tempo, la bocciatura alla Camera, il 15 luglio scorso, di una risoluzione per una scuola pubblica di qualità presentata dai gruppi parlamentari del Pd e sostenuta da una petizione popolare sottoscritta da migliaia di cittadini. Il tutto – concludono Bastico e Ghizzoni – mentre fuori dal Parlamento i precari protestavano contro i tagli della Gelmini”.

Le due parlamentari del Pd condividono e accolgono l’appello lanciato dall’assessore provinciale all’Istruzione Elena Malaguti e dai sindaci di Montese, Pavullo, Spilamberto, Vignola, Mirandola, Marano e Savignano.

“Ci muoveremo con loro – assicurano – con i rappresentanti dei genitori e dei sindacati presso il ministero, così come già abbiamo fatto a luglio, per ottenere gli insegnanti necessari a garantire le scuole dell’infanzia a tutti i bambini, così come prevede la legge”.

“Il Tar del Lazio esclude i prof di religione dagli scrutini e dai crediti della scuola”, di Massimo Soliani

Pubblicato da Manuela Ghizzoni

I professori di religione cattolica non possono partecipare «a pieno titolo» agli scrutini scolastici e l’insegnamento della loro materia non può concorrere alla formazione del credito scolastico per gli esami di maturità. Lo ha stabilito il Tar del Lazio, sentenza numero 7076, che lo scorso 17 luglio ha accolto due ricorsi presentati da alcuni studenti, associazioni di genitori e confessioni religiose non cattoliche contro due ordinanze emanate dall’allora ministro per la Pubblica Istruzione Giuseppe Fioroni prima degli esami di Stato del 2007 e del 2008. Secondo i giudici amministrativi, infatti, «l’attribuzione di un credito formativo ad una scelta di carattere religioso degli studenti e dei loro genitori, quale quella di avvalersi dell’insegnamento della religione cattolica nelle scuole pubbliche, dà luogo ad una precisa forma di discriminazione» in contrasto col principio della laicità dello Stato ribadito dalla Corte Costituzionale. Non solo, perché secondo il Tar le ordinanze del ministro Fioroni hanno «portato all’adozione di una disciplina annuale delle modalità organizzative degli scrutini d’esame, che appare aver generato una violazione dei diritti di libertà religiosa e della libera espressione del pensiero».
Dopo aver infatti ricordato il principio della laicità dello Stato quale «garanzia per la salvaguardia della libertà religiosa, in regime di pluralismo confessionale e culturale», il tribunale amministrativo ha ricordato che «sul piano giuridico, un insegnamento di carattere etico e religioso, strettamente attinente alla fede individuale, non può assolutamente essere oggetto di una valutazione sul piano del profitto scolastico». «Lo Stato – hanno proseguito i giudici – dopo aver sancito il postulato costituzionale dell’assoluta, inviolabile libertà di coscienza nelle questioni religiose, di professione e di pratica di qualsiasi culto “noto”, non può conferire ad una determinata confessione una posizione “dominante” – e quindi una indiscriminata tutela ed un’evidentissima netta poziorità – violando il pluralismo ideologico e religioso che caratterizza indefettibilmente ogni ordinamento democratico moderno».
I RICORSI

E contro la prima ordinanza del ministro Fioroni le associazioni avevano presentato ricorso già nel 2007 ottenendo dal tar una sospensiva poi annullata dal Consiglio di Stato. identico ricorso venne poi presentato l’anno successivo, tanto che il tribunale amministrativo ha deciso di riunificare i due procedimenti nella sentenza del 17 luglio scorso.
Ed un terzo ricorso è stato presentato nei mesi scorsi contro una simile ordinanza riproposta dall’attuale ministro Mariastella Gelmini. ««Rispetto com’è ovvio la sentenza – spiegava ieri Fioroni – Ho tuttavia dato attuazione a un quadro legislativo e a una normativa precedente e vigente». «Ma la scelta di frequentare l’ora di religione – ha ribattuto Angela Nava, presidente del Coordinamento Genitori Democratici (una delle associazioni che hanno presentato il ricorso) – attiene ai convincimenti personali, non può essere misurata come una materia di insegnamento». «Ora – ha commentato Mimmo Pantaleo, segretario generale della Flc Cgil – il ministero dovrà garantire piena libertà di scelta». Di «sentenza bizzarra e discriminatoria» frutto di magistrati che sono «teste avulse dalla realtà» ha parlato invece il presidente dei senatori del Pdl Maurizio Gasparri. «È meglio prenderli in giro – ha spiegato – perché se dovessimo prenderli sul serio, ci sarebbe da piangere. È una decisione estemporanea che sarà sicuramente cancellata».
Il Tar boccia due ordinanze dell’allora ministro Fioroni. I prof di religione non possono partecipare agli scrutini e il loro insegnamento non può concorrere alla formazione del credito. «Violato il principio di laicità».
L’unità 12.08.09